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 <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xmlns:epub="http://www.idpf.org/2007/ops"><head><link href="../Styles/style.css" rel="stylesheet" type="text/css"/><title></title></head><body><h1>第一章</h1>
 <h2 id="toc_1">1</h2>
-<p>『天草式十字凄教，顾名思义，是起源于日本九州地区岛原城<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note1"><sup>[注]</sup></a>的十字教魔法势力。</p>
+<p>『天草式十字凄教，顾名思义，是起源于日本九州地区岛原城<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note1"><sup>㊟</sup></a>的十字教魔法势力。</p>
 <p>这些人依靠神秘的魔法，想方设法来逃过当时日本的统治者——幕府将军的迫害。正是基于这一需要，他们组成了这样一个实用性很强的魔法结社。</p>
 <p>由于历史原因，对天草式来说，像欧洲的教会一样先同国家或政府建立强有力的合作关系然后大范围地去传教并不明智。不过，他们在同长期的宗教迫害作斗争的过程中，发展出了一套从万事万物中发现宗教符号及象征意义的魔法体系。他们所传播的魔法信息只有那些有着与他们相同知识的人才能明白含义。这些办法虽然独具特色，但是它们实际上已经背离了正统十字教的教义，也正因为这样……』</p>
 <p>看着这些印在一大摞文件上的文字，建宫斋字的眉头皱了起来。不一会儿，越来越多的文件让他彻底崩溃了，于是他把这摞文件往空中随手一抛，把胳膊向上举起来，边伸懒腰边大吼了一声：</p>
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 <p>这东西是个直径3米，厚达50厘米的大轮子，</p>
 <p>而且不止一个，至少有三四个同样的轮子凭着自身动力滚滚而来。</p>
 <p>五和曾经见过这种东西。</p>
-<p>「处刑轮！<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note2"><sup>[注]</sup></a>他们居然利用了那个宗教意象！」</p>
+<p>「处刑轮！<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note2"><sup>㊟</sup></a>他们居然利用了那个宗教意象！」</p>
 <p>对面的物体没办法回应她的话，</p>
 <p>于是，其中一个轮子进攻了过来。</p>
 <p>它的转速加快了，像子弹一样向五和和对马直冲过来，它在地面上滚动时的样子就好像安着轮胎一样灵便。这轮子又大又沉，凭借着它的惯性滚滚而来。虽说它的攻击方式很单一，但是凭借着强大的动力，它的移动范围甚至可以扩展到隧道的两壁和顶部，现在，处刑轮就正按着复杂的轨迹不断逼近过来。</p>
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 <p>那个一直监视他们的测试的女人的声音传进了对马的脑中。</p>
 <p>『算是吧，这灵装是把魔药混合到用死掉的犯人尸体上提炼的脂肪制成的尸蜡里才做好的。那些犯人可是因为长期坐牢而怨气很重呢。』</p>
 <p>「尸蜡……？！难道这些都是用那种东西做的吗？！」</p>
-<p>在一些特殊情况下人的尸体是不会腐烂的，而人体内的脂肪也会变成蜡，这就是尸蜡。事实上这也是一种长期保存尸体的方法。不过这种情况通常会出现在佛教的即身佛<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note3"><sup>[注]</sup></a>和古埃及木乃伊身上。</p>
+<p>在一些特殊情况下人的尸体是不会腐烂的，而人体内的脂肪也会变成蜡，这就是尸蜡。事实上这也是一种长期保存尸体的方法。不过这种情况通常会出现在佛教的即身佛<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note3"><sup>㊟</sup></a>和古埃及木乃伊身上。</p>
 <p>尸蜡的用法也没有特定的宗教基础，实际上关于尸蜡有不少民间传说，其中甚至有拿犯人手臂形成的尸蜡做蜡烛以祈求好运的迷信存在。</p>
 <p>可是现在……</p>
 <p>五和回头看了看这一大坨血红色的尸蜡团。</p>
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 <p>「这件事情发生在检测我们能力的特别测试期间，而英国清教方面并不把我们当做自己人。」</p>
 <p>建宫略带痛苦地说道。</p>
 <p>「恐怕之前在清教内部就已经有不少人怀疑我们与清教接触的目的了。所以，一旦有什么人利用特别通行证惹了大麻烦然后栽赃到我们头上的话，我们会成为重点怀疑对象的。」</p>
-<p>天草式十字凄教将英国作为首选的落脚点的原因是在之前他们引发的事件<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note4"><sup>[注]</sup></a>结束后，逃到这里是他们唯一的希望。</p>
+<p>天草式十字凄教将英国作为首选的落脚点的原因是在之前他们引发的事件<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note4"><sup>㊟</sup></a>结束后，逃到这里是他们唯一的希望。</p>
 <p>而要想在英国站稳脚跟，必须获得英国清教的庇护。</p>
 <p>「各位，这事情得靠我们自己解决啊。」</p>
 <p>天草式的代理教皇建宫斋字说道。</p>
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 <p>对马抱着头一字一顿地说。</p>
 <p>在旁人看来，这样大声说话会很引人注目，但事实上周围的人都很吵，小声交流反倒不自然。</p>
 <p>「为什么你这家伙要花那么多钱啊？一到假期除了高尔夫球场我根本没见过你到别的地方去过！」</p>
-<p>「你这家伙什么意思？！这可是圣安德烈<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note5"><sup>[注]</sup></a>的国家，我自己花自己的钱做我想干的事有什么不对的？」</p>
+<p>「你这家伙什么意思？！这可是圣安德烈<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note5"><sup>㊟</sup></a>的国家，我自己花自己的钱做我想干的事有什么不对的？」</p>
 <p>「那、那么……」</p>
 <p>五和退让了一步，但还是把话题引了回来：</p>
 <p>「要是不能用房车的话，我们可以用在Nine &amp; Clocks附近租的办公室。」</p>
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 <p>在沉默的天草式众人以极具威慑力的冰冷目光注视下，建宫就像在法庭上的犯人招供一样怯怯地说出了原因：</p>
 <p>「我们不能去那！真的不行！那里放着我打算让五和试穿的女仆装、旗袍还有其他的衣服呢……」</p>
 <p>「那些东西就等着被烧吧！」</p>
-<p>听到这番瘆人的话，对马忙不迭把已经羞得无地自容的五和一把拉住，以免当街上演一场惨剧。实际上五和和天草式的前任女教皇神裂火织是一样性格的人。她们给人的第一印象都是那种勤勉直率的人，但是在一些情况下她们可以做出相当可怕的事情来，而这恰恰是天草式众人最为恐惧的事。这正如日本神话中的般若之面<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note6"><sup>[注]</sup></a>一样，自古流传下的传说里就说过标准的大和抚子在极度怨念的时候会变成相当凶恶的怪物。从刚才到现在，五和一直试图忍耐着心中的怨念，但现在看来是用不着了。</p>
+<p>听到这番瘆人的话，对马忙不迭把已经羞得无地自容的五和一把拉住，以免当街上演一场惨剧。实际上五和和天草式的前任女教皇神裂火织是一样性格的人。她们给人的第一印象都是那种勤勉直率的人，但是在一些情况下她们可以做出相当可怕的事情来，而这恰恰是天草式众人最为恐惧的事。这正如日本神话中的般若之面<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note6"><sup>㊟</sup></a>一样，自古流传下的传说里就说过标准的大和抚子在极度怨念的时候会变成相当凶恶的怪物。从刚才到现在，五和一直试图忍耐着心中的怨念，但现在看来是用不着了。</p>
 <p>现在书归正文，</p>
 <p>经历了这样一番折腾之后，现在最关键的问题是，天草式众人到底该到哪里落脚来制定下一步的行动计划呢？</p>
 <h2 id="toc_3">3</h2>
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 <p>实际上，所谓的「特别通行证」不过是一段写在纸上的咒语（和平时人们常用的出入证明类似，所以下发之后一般不会被清教收回去）。不过，清教还是很欢迎其他魔法师在发现「特别通行证」丢失之后将它送回来的——这样可以减少很多麻烦。</p>
 <p>而此时打扫战场的五和从那个被书架砸晕过去的大个子魔法师的口袋里搜出了一本精致的皮面书籍。这本书的封面上写着一些文字，但就算是五和这样的专业魔法师也读不懂这些文字的意思。</p>
 <p>一旁的建宫盯着这本书看了好一会，才略有迟疑地开了口：</p>
-<p>「是《<ruby>死灵术书<rt>Necronomicon</rt></ruby>》<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note7"><sup>[注]</sup></a>啊……」</p>
+<p>「是《<ruby>死灵术书<rt>Necronomicon</rt></ruby>》<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note7"><sup>㊟</sup></a>啊……」</p>
 <p>「那是什么？」</p>
 <p>「一时半会我也解释不清楚，想抱怨的话就找写这书的家伙吧。」</p>
 <p>建宫接过书指了指封面上的文字。而此时，五和又发现这本书封面的皮革她<b>看不出来是以什么动物的皮制成的</b>。</p>
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 <p>紧接着芙蕾达马上把这个倒霉家伙身上的绳子解开，带着这家伙一起开始对整个地堡进行搜查。</p>
 <p>而在他们搜查的途中剑之圣堂的守卫人员也很快赶来增援了——看来订制工匠在途中已经联系过了负责此地安保的魔法师。</p>
 <p>「告诉你的人仔细检查每一间上锁的房间，没钥匙的话就给我都撞开！我倒要看看这里的门有多结实！」</p>
-<p>「我说，你难道忘了我们剑之圣堂是干什么的吗？对我们来说破门而入何必要靠人来撞啊，只要把灵装赫朗格尼尔<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note8"><sup>[注]</sup></a>调来轻轻往门上一磕就行啦。」</p>
+<p>「我说，你难道忘了我们剑之圣堂是干什么的吗？对我们来说破门而入何必要靠人来撞啊，只要把灵装赫朗格尼尔<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note8"><sup>㊟</sup></a>调来轻轻往门上一磕就行啦。」</p>
 <br/>
 <br/>
 <p>而在这十万火急的时刻五和既没有马上逃走，也没有用室内的家具堵住大门以进行防御，</p>
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 <p>在此暗表一句：野母崎同学的小命暂无大碍——一开始躲得老远的老头谏早已经把这只落汤鸡捞了回来。</p>
 <p>「好啦好啦，现在说说拉莱耶古城的事。」</p>
 <p>而建宫同志此时也已然恢复了之前的严肃。</p>
-<p>拉莱耶古城是克苏鲁神话中封印邪神的场所，而传说在这座古城中，所有建筑物的结构均是以完全违背了欧氏几何<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note9"><sup>[注]</sup></a>定理的复杂曲面和曲线构成的。而可怕的是，这些令人费解的曲线的复杂程度已经超出了人类理解能力与工程科技所能处理的地步。</p>
+<p>拉莱耶古城是克苏鲁神话中封印邪神的场所，而传说在这座古城中，所有建筑物的结构均是以完全违背了欧氏几何<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note9"><sup>㊟</sup></a>定理的复杂曲面和曲线构成的。而可怕的是，这些令人费解的曲线的复杂程度已经超出了人类理解能力与工程科技所能处理的地步。</p>
 <p>「照我看来，即使他们可以将克苏鲁神话中的可怕现象召唤到我们的现实世界来，他们最终得到的也只是一把害人害己的『双刃剑』：首先，他们召唤出来的东西有着足以消灭全人类的实力，在利用这些邪神之前，他们必须得保证自己不会被这些家伙搞到团灭；其次，就算他们由这次召唤仪式获得了足以解决他们所面对问题且能推动一个新的魔法宗派的发展的知识，但如果他们的行为导致了世界末日的话，那他们的所作所为就毫无意义了——这种连我都看得出的事情我想敌方的智囊一定不会不懂。」</p>
 <p>「魔法师通常都是自私自利的人，所以能让他们奋斗终生的东西也是千奇百怪。」</p>
 <p>建宫靠着身后的大铁桶说道。</p>
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 <p>那么他们该如何应对现在的局势呢？</p>
 <p>这个问题实际上是完全不成立的。</p>
 <p>因为现在天草式根本就没有胜算，自然也谈不上什么局势不局势的。</p>
-<p>「阿撒托斯、犹格·索托斯、莎布·尼古拉斯、伊塔库亚、乌波·萨斯拉、奈亚拉托提普、哈斯塔、札特瓜、乌图姆和克苏鲁<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note10"><sup>[注]</sup></a>……你找的这些邪神可都不是人类可以控制的家伙呢。不过这些邪神在正常情况下都是有所属的，你知道吗？」</p>
+<p>「阿撒托斯、犹格·索托斯、莎布·尼古拉斯、伊塔库亚、乌波·萨斯拉、奈亚拉托提普、哈斯塔、札特瓜、乌图姆和克苏鲁<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note10"><sup>㊟</sup></a>……你找的这些邪神可都不是人类可以控制的家伙呢。不过这些邪神在正常情况下都是有所属的，你知道吗？」</p>
 <p>「……」</p>
 <p>方才仪式的中断使阿兰德斯现在瘫在了地上一动也不能动，但听了五和的话之后，他开始转起眼珠思索起来。</p>
 <p>虽然说现在对他来说一切都完了，但是作为一个不会患得患失的人，阿兰德斯是不会放过任何一个可以享受「游戏」过程的机会的。</p>
--- a/必要之恶教会的考验X/OEBPS/Text/S5_01_02-07_Chapter7.xhtml
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 <p>虽然在为人处事方面谨小慎微，但是内心希望他人把自己当做大人物</p>
 <p>曾经经历过某种挫折。</p>
 <p>貌似没有自我毁灭的悲观情绪，认为自己的计划可以使她自己在世界上获得一席之地。</p>
-<p>「英国已经腐朽了，而且已经腐朽到可以任由那种丢人现眼的『英国病』<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note11"><sup>[注]</sup></a>到处蔓延了。所以，在当今的大环境下，历史和传统已经成为了这个国家的包袱——而这就是我们要推翻这一切的原因。想必听到这里，女王陛下现在已经认定我们是十恶不赦的坏人，但是，当我们以自己的力量改变了历史的走向之后，您会把我们当做英雄的。」</p>
+<p>「英国已经腐朽了，而且已经腐朽到可以任由那种丢人现眼的『英国病』<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note11"><sup>㊟</sup></a>到处蔓延了。所以，在当今的大环境下，历史和传统已经成为了这个国家的包袱——而这就是我们要推翻这一切的原因。想必听到这里，女王陛下现在已经认定我们是十恶不赦的坏人，但是，当我们以自己的力量改变了历史的走向之后，您会把我们当做英雄的。」</p>
 <p>信奉英雄主义。</p>
 <p>奉行善恶二元论。</p>
 <p>不过在写下了这些笔记之后，伊莉莎又很快用笔划掉了它们，紧接着她又在旁边的位置上位置上写了些别的东西。</p>
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 <p>难道……</p>
 <p>「你的意思是说这些家伙试图放弃魔法转而投靠科学阵营吗？！难道这就是这些家伙毁掉英镑贸易结算区成员国所有珍贵灵装和重要魔法建筑的原因吗？难道他们不明白那些东西的象征意义和战略价值吗？！」</p>
 <p>但是这样的叛逃注定是不被允许的。</p>
-<p>毕竟在科学阵营与魔法阵营之间有着极为严格的休战条约，而这些条约的签署是基于双方彼此尊重对方核心利益的前提上的。而辛西娅再怎么说也是一位掌握了大量术式和知识的高阶魔法师，所以像她这样的重要人物是绝对不应该玩这种跳槽换老板的把戏的。</p>
+<p>毕竟在科学阵营与魔法阵营之间有着极为严格的休战条约，而这些条约的签署是基于双方彼此尊重对方核心利益的前提下的。而辛西娅再怎么说也是一位掌握了大量术式和知识的高阶魔法师，所以像她这样的重要人物是绝对不应该玩这种跳槽换老板的把戏的。</p>
 <p>「这也就是辛西娅不敢袭击伦敦或是袭击女王陛下的原因。」建宫进一步解释道。「要是她玩得太过火了，英国的三大派系就会被这样的行为彻底惹毛的。而她的战略可是保存实力和见风使舵——对他们来说，如果实力尚存的话，就算这次叛乱失败了他们也是可以体面地向英国投降的。」</p>
 <p>「投降……吗？」</p>
 <p>「是啊，因为他们之前的所作所为会使英国向学园都市方面彻底妥协，然后英国就会与学园都市签署如同卖身契一样的同盟协议。所以作为英国公民的辛西娅也就可以顺理成章地为属于科学阵营的学园都市工作了。而这恐怕也是皇家天文学研究机构的成员的共同愿望——一旦有了学园都市的技术支持，他们的研究势必会得到极大的发展。」</p>
--- a/必要之恶教会的考验X/OEBPS/Text/S5_01_02-08_Chapter8.xhtml
+++ b/必要之恶教会的考验X/OEBPS/Text/S5_01_02-08_Chapter8.xhtml
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 <p>一旦自己占据了上风，这些见风使舵的墙头草很快会再度投靠自己的。而在自己占据优势之后，她只需要以一次闪电战击败剩下的反对者就可以获得最后的胜利了。</p>
 <p>这种弱肉强食的进化论哲学对所有人都是管用的——只要成为最强，所有人都会主动臣服的。</p>
 <p>「谁叫历史是由胜利者来书写的呢？」</p>
-<p>已经来到博物馆正门口的辛西娅对她的手下败将们如是说道。</p>
+<p>已经来到博物馆正门口的辛西娅对她的手下败将们如是说道：</p>
 <p>「说句老实话，我从心底对你们的愚蠢行为感到悲哀。」</p>
 <p>她，</p>
 <p>已经，</p>
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 <p>「实际上，我真正的身份是天草式十字凄教的海外分支成员！」</p>
 <h2 id="toc_3">3</h2>
 <p>在很久以前的江户时代，处于德川幕府统治下的日本是没有宗教信仰方面的自由的：</p>
-<p>通过诸如「踏绘」<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note12"><sup>[注]</sup></a>这样的反十字教仪式，幕府的统治者最终在日本彻底将十字教的势力从日本的主流社会之中给清除了出去。而信仰十字教也被幕府认定为一种犯罪行为，一旦被发现甚至有可能找来杀身之祸——虽然现存的史料语焉不详，但在那个黑暗的年代，被幕府鹰犬逮捕的十字教徒大多会被施以火刑处死。</p>
+<p>通过诸如「踏绘」<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note12"><sup>㊟</sup></a>这样的反十字教仪式，幕府的统治者最终在日本彻底将十字教的势力从日本的主流社会之中给清除了出去。而信仰十字教也被幕府认定为一种犯罪行为，一旦被发现甚至有可能找来杀身之祸——虽然现存的史料语焉不详，但在那个黑暗的年代，被幕府鹰犬逮捕的十字教徒大多会被施以火刑处死。</p>
 <p>「实际上幕府的行动还是遇到了一些阻力。」</p>
-<p>辛西娅淡淡地说道。</p>
-<p>「九州地区的一些十字教徒公然反抗幕府禁令发动了起义<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note13"><sup>[注]</sup></a>，但是他们的暴力反抗最终被幕府扼杀在了鲜血之中。另一些人则由于担心被幕府斩草除根而被迫分散开来，逃到日本各地隐姓埋名地过日子，成为了在夹缝中坚持十字教信仰的吉利支丹<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note14"><sup>[注]</sup></a>。但是，天草式十字凄教所做的一切可比这些人高明。」</p>
+<p>辛西娅淡淡地说道：</p>
+<p>「九州地区的一些十字教徒公然反抗幕府禁令发动了起义<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note13"><sup>㊟</sup></a>，但是他们的暴力反抗最终被幕府扼杀在了鲜血之中。另一些人则由于担心被幕府斩草除根而被迫分散开来，逃到日本各地隐姓埋名地过日子，成为了在夹缝中坚持十字教信仰的吉利支丹<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note14"><sup>㊟</sup></a>。但是，天草式十字凄教所做的一切可比这些人高明。」</p>
 <p>「……」</p>
-<p>「可能是由于离出岛<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note15"><sup>[注]</sup></a>很近的缘故，再加上在宗教信仰与生活方式方面很接近，一部分天草式的信徒和那些在那里贸易的荷兰商人建立了良好的关系。而在种种机缘巧合的推动之下，有一小部分天草式成员搭上了荷兰人的商船，试图从宗教压迫愈演愈烈的日本逃到国外去。」</p>
+<p>「可能是由于离出岛<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note15"><sup>㊟</sup></a>很近的缘故，再加上在宗教信仰与生活方式方面很接近，一部分天草式的信徒和那些在那里贸易的荷兰商人建立了良好的关系。而在种种机缘巧合的推动之下，有一小部分天草式成员搭上了荷兰人的商船，试图从宗教压迫愈演愈烈的日本逃到国外去。」</p>
 <p>「然后那些人就在国外创立了天草式十字凄教的海外支系吗……」</p>
 <p>五和茫然的开口回应道。</p>
 <p>不过，不管是从名字上来看，还是从外表上来看，辛西娅·埃克斯曼特都是不折不扣的欧洲人，</p>
@@ -269,7 +269,7 @@
 <p>「……！！」</p>
 <p>「你呼吸的节奏、走路的身法、拿魔杖的姿势，还有你攻击时选择的时机……我和你一样，都是使用生活中常见事物发动魔法的人，所以我并没有去分析你的那根魔杖，而是分析了你的举动——我构建术式的依据就是你的所有动作，至于原理什么的我想我应该不用给你再解释了。」</p>
 <p>「原来是模仿吗！通过模仿我的一举一动，你居然把我本人当做了一种魔法记号吗？！」</p>
-<p>这里需要科普一下：曾经有一位名叫弗雷泽<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note16"><sup>[注]</sup></a>的著名英国学者将世界上的巫术分为了两种，即所谓的「模仿型」巫术和「接触型」巫术。</p>
+<p>这里需要科普一下：曾经有一位名叫弗雷泽<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S5_01_02-Note.xhtml#note16"><sup>㊟</sup></a>的著名英国学者将世界上的巫术分为了两种，即所谓的「模仿型」巫术和「接触型」巫术。</p>
 <p>在所谓的「接触型」巫术中，两个形态相似的物体会产生魔法上的联系。比如我们毁掉一个诅咒人偶的话，受到这个人偶诅咒的人会承受所有伤害。而十字教教堂的平面结构都呈接近于「神子」遭处决时所用的十字架的正十字形也是这个道理——正是通过模仿的方式，教堂才会获得与「神子」相同的神性。</p>
 <p>而魔法师们在实践中则称这个理论为「偶像崇拜」。</p>
 <p>「当然了，如果对方的身体具有『神子』或是『圣人』属性的话，我是不可能达到这种同步的。」</p>
@@ -335,14 +335,14 @@
 <p>而在大家不知不觉中，新一天的黎明已经到来了，这些苦战了一夜的人们终于迎来了清晨的第一缕曙光。</p>
 <p>「总而言之，这次入教测试实在是太可怕了啊。」</p>
 <p>建宫斋字的话道出了所有人的心声。</p>
-<p>走在建宫身旁的五和问道。</p>
+<p>走在建宫身旁的五和问道：</p>
 <p>「对了，对马的伤势现在怎样了？」</p>
 <p>「她的伤势很轻，还不至于致命，而且她可不是初出茅庐的新人魔法师，所以在她之前掩护你的时候，她还是有精力保护自己的要害的。」</p>
 <p>而五和对于之前对马的救命之恩也是十分感激——</p>
 <p>她的拼死掩护不仅仅救了五和的性命，而且还促成了最后的胜利。如果不是对马，可能这次的事情就不能圆满收场了。</p>
 <p>「话说回来，我们这次的敌人居然也是天草式的同门啊……」</p>
 <p>「是啊，有时候命运就是喜欢和人开这样无聊的玩笑啊。不过，我们可是没必要纠结这个。」</p>
-<p>建宫不加思索地说道。</p>
+<p>建宫不加思索地说道：</p>
 <p>「在我们这些信仰十字教的人强调自己英国清教或是天草式十字凄教的一员之前，我们要记住一点：不管我们的出身是清教还是天草式，归根结底我们都是十字教徒。所以，我们在生活中时时刻刻都要和我们的同门并肩作战，精诚合作。而如果一个身为十字教徒的人忘记了这一点并被狭隘的派系观念束缚的话，那种狭隘观念最后是会害了他的。」</p>
 <p>而在本次骚动中，辛西娅和她的伙伴误入歧途的最关键原因恰恰就是这狭隘的观念。</p>
 <p>毕竟辛西娅等人的祖先和他们本身经历过的东西实在是太残酷，而在这样没有希望且无人理解的环境下，他们当然会变得如此偏激与狭隘，以至于把作为一个十字教徒的基本立场都轻易地抛在了脑后。</p>