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<p>虽然在故事正文中将这玩意称作「炼金术的真正本质」但其实那是我掰出来的。事实上据说是炼金术始祖的波西米亚派炼金术就是号称可以将铅变成黄金的那个流派是在罗马帝国时代后期出现的但是「Ars Magna」的登场时间却是十七世纪中间的时间差距非常大。而且十七世纪是炼金术非常盛行的时代也是「假魔法师靠着欺骗贵族来牟取金钱」的黑暗时代。换句话说「Ars Magna」有点像是趁着炼金术风潮而产生的新兴宗教。</p>
<p>实际上「Ars Magna」的追求目标也不是创造黄金或是调配不老不死之药。它的理念是「人类都是『未完成』的神。换句话说只要经过修行让自己被『完成』人类就可以变成神」。真的是太符合新兴宗教立场的台词了。由出现「神」这样的字眼来看也可以发现这时的炼金术已经混进了十字教的色彩。</p>
<p>在故事本文中,奥雷欧斯所施展的「在脑袋里如何又如何」的法术,其实比较接近苏黎世派炼金术的想法。这一派的炼金术,在原本的炼金术中掺杂了荣格心理学的概念,追求的目标是「在脑海里施展炼金术」,老实说相当笼统模糊。</p>
<p>另外,还有一派叫做维也纳派的炼金术。但是这一派的炼金术牵涉到「性魔法」的仪式,挺色的,不适合在电击文库<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S1_02-Note.xhtml#note6"><sup>[注]</sup></a>中出现(笑)。</p>
<p>另外,还有一派叫做维也纳派的炼金术。但是这一派的炼金术牵涉到「性魔法」的仪式,挺色的,不适合在电击文库<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S1_02-Note.xhtml#note6"><sup></sup></a>中出现(笑)。</p>
<p>炼金术的派系如此丰富的理由,有一种说法是因为「炼金术的本质是什么」本身就是一个谜。但是实际上,或许「炼金术师骗贵族说可以把铅变成金子,但是却迟迟生不出金子,为了安抚不耐烦的贵族而掰出的各种搪塞之词」才是众说纷纭的真正原因。</p>
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<p>写了这么多,结果我到底想要说什么?</p>
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<p>插画家灰村先生,其实我连一次都没有见过他。素未谋面的伙伴,虽然听起来很帅气,但我还是希望能够当面向他致谢。总之就让我在纸上先演练一遍。谢谢你,灰村先生。</p>
<p>还有就是购买本书的各位读者,谢谢各位的支持。希望下一次,以及再下一次,都能够有缘与各位读者再见。至此,请容我先行搁笔。</p>
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<p>御坂美琴这一卷完全没有出场机会<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S1_02-Note.xhtml#note7"><sup>[注]</sup></a>(泣)。</p>
<p>御坂美琴这一卷完全没有出场机会<a class="nodeco" epub:type="noteref" href="S1_02-Note.xhtml#note7"><sup></sup></a>(泣)。</p>
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<p class="right">镰池和马</p>
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